今天，程方平副教授来到工作室，跟大家分享梅教授临证运用叶天士“益胃阴”的规律，现报道如下：

1、泄邪热之有余即益胃阴之不足

凡热邪炽盛,无有不伤津劫液者，故燥热与胃津势难两立，急泄邪热,便是存胃津。

2、救胃液之枯涸即所以祛邪热

温病之中，有胃津已捆，而余热未尽者，此时以胃阴不足为主，余热羁留为从。胃阴一时不复，则病邪一时不解，布救胃阴之枯涸，已成当务之急，与前述热邪炽盛之治法，虽属相反，而实相成。

3、泄湿浊之郁伏而寓益胃之意

湿热或湿热疫毒为患，以清热泄湿为第一要义，然则当热为湿遏时，或阻闭三焦，或郁伏膜原，透解不易，若至久延，多有里结胃肠化操，而伤津劫液者。亦有湿热里结胃肠，虽不化燥，而熏蒸不已，煎熬津液，化浊酿毒，以致湿热秽浊与胃津不足并存者，故宣泄湿浊郁伏，即寓益胃之理。

4、清养胃阴以化肺热

“清养胃阴以化肺热”，追溯其源，不越土来生金之意。然则阴土阳土，寒证热证攸分。补己土之清阳，可疗肺中之寒逆，此东垣法也。益戊土之阴液，能解肺中之燥热，此叶氏法也。

5、清养胃阴以制木横